 Матрёшек дружная семья Под таким названием в Забайкальском музейно-выставочном центре открылась выставка томской мастерицы Тамары Хохряковой, которую мы анонсировали в № 31. Вам рассказали и сами не утерпели! «Подопечные» Тамары Михайловны впервые приехали в Читу, но уже успели найти своих поклонников. Всего на выставке представлено более шестисот матрёшек – от семидесятисантиметровых гигантов на пятьдесят мест до трёхмиллиметрой малютки, размещённой на кончике иглы.
Молодая и народная
История матрёшки началась совсем недавно – чуть более ста лет назад. Так что среди своих «товарок» матрёшка – самая молодая русская народная игрушка. К примеру, каргопольская игрушка из глины появилась триста лет назад, русские народные промыслы – гжель, хохлома, деревянные птицы счастья – стали известны около пятисот лет назад. А история создания соломенной игрушки и вовсе уходит корнями в глубокое прошлое. Первая матрёшка родилась в мастерской при магазине «Детское воспитание» Анатолия Мамонтова накануне Всемирной художественно-промышленной выставки в Париже 1900 года. На выставке кукла получила высокое признание зрителей и была награждена бронзовой медалью. Создателями первой 8-местной матрёшки «Девушка с петухом» считаются известный художник Сергей Малютин и потомственный токарь Василий Звёздочкин из деревни Шубино Подольского уезда Московской губернии, который и выточил форму игрушки. Поэтому русская народная матрёшка имеет своих конкретных авторов, и вполне конкретное нача- ло – 90-е годы XIX века. Историю развития русской матрёшки можно разделить на три периода. С момента появления и до начала 1930-х годов матрёшки становятся знаковыми для своей эпохи авторскими произведениями. С середины 1930-х до конца 1980-х годов – период фабричного производства матрёшки. Прочно закрепляется стилистика основного – «массового», «промыслового» типа матрёшки в городах Сергиев Посад, Семёнов, в селе Полховский Майдан и посёлке Крутец, а также в других регионах страны. Третий период в развитии матрёшки – с начала 1990-х годов время так называемой «авторской» матрёшки. Матрёшка приобретает все большую «декоративность», являясь своего рода полотном для развёртывания целых сюжетов, как вневременных, так и актуальных. Примером могут служить различные политические матрёшки и портретные работы. Конечно, сам принцип «матрёшечности» в России был известен и ранее – по такой технологии делались пасхальные яйца. Но вот игрушек «одна в другой» не было. Поэтому связывать появление матрёшки в том виде, в котором мы её знаем, нужно ещё и с научно-техническим прогрессом. До тех пор, пока не появился механический токарный станок, позволяющий вытачивать заготовки для игрушки, массового появления матрёшки можно было и не ожидать. Идеальная матрёшка
Коллекционирует и создаёт авторские матрёшки Тамара Михайловна уже более 25 лет. Раньше художница преподавала в школе историю и обществознание, а после выхода на пенсию решила посвятить себя народному творчеству. Сейчас Тамара Хохрякова занимается в томской средней школе №22 с детьми в студии «Русские сувениры» по авторской программе. Куклы Тамары Михайловны и её учеников представлены в Московском музее матрёшки, а сама мастер награждена медалью «За вклад в наследие народов России». Всего же в коллекции Тамары Михайловны насчитывается более 1 300 различных матрёшек. Выставка начинается с большой экспозиции на пятьдесят мест, расположенной в двух витринах. Самая большая матрёшка высотой 72 сантиметра и диаметром тридцать, а самая маленькая – на кончике иглы, высотой 3 миллиметра и диаметром 1,5 миллиметра. Сделаны матрёшки из липы, а расписаны вручную, как правило, акрилом, затем всё это великолепие покрывается лаком. Вообще на выставке представлены сразу несколько разделов. Есть даже копия первой русской матрёшки, хранящейся в музее Санкт-Петербурга. Она чуть больше оригинала, но в остальном сделана точно по эскизу и даже искусственно состарена. Следующий стеллаж – «Шествие матрёшки по России». Очень хорошо показано, как матрёшка начинается приобретать разные формы и варианты росписи, а индивидуальные отличия помогают определить, в какой местности была создана игрушка. Это как раз традиционная, «промысловая» матрёшка. А дальше идёт авторская матрёшка, которая вышла из рук Тамары Михайловны. Сюжеты для росписи самые разные: герои и сценки из русских народных сказок, современные профессии, от моряков и учителей до медсёстер и узнаваемых политиков, различные бытовые события – свадьбы, первый раз в первый класс, дед да бабка, крестьянская семья… Один из запоминающихся сюжетов – «И это всё о ней», в котором представлена современная женщина. Она умная, хозяйственная, спортивная, добрая, сексуальная, весёлая и просто идеальная (в матрёшечном варианте: 60х90х60!) – каждая матрёшка из серии олицетворяет один из образов женщины. Много в коллекции Тамары Михайловны матрёшек разных национальностей – цыгане, украинцы, русские, эвенки. Есть даже «матрёшечные» шахматы! В Забайкалье «матрёшечное» творчество только начинает развиваться. Самая известная мастерица, которая занимается росписью забайкальской матрёшки в крае – художница Марина Фёдорова. Отличительная черта нашей местной деревянной русской красавицы – багульник на фартуке и платке. Выставка «Матрёшек дружная семья» в Музейно-выставочном центре продлится ещё два месяца, до конца сентября. Будете в Чите – обязательно сходите! Это только кажется, что все матрёшки одинаковые, на самом деле у каждой своё лицо, характер, свой платочек и своя улыбка. Екатерина ФИЛИППОВА | 