Это только эпиграф

    Здесь открылась новая выставка под названием «Жизнь бурят в Забайкалье», её решили приурочить к празднованию Сагаалгана. «Белый месяц» или буддийский Новый год испокон веку празднуется на забайкальской земле.

    «Мы думали, как нам организовать проведение мероприятия, а оказалось, что наших фондов достаточно для организации полномасштабной выставки», – прокомментировала начинание директор музея Жанна Кокушина.

    Коллекция существует с 19 века, недавно она пополнилась фотографиями Алексея Кирилловича Кузнецова. Ещё один автор фотографий – дворянин Сергей Борисович Туманов, который побывал в Забайкалье в 1777–1779 годах. Некоторые из представленных фотографий хранятся только в архивах Русского географического общества в Санкт-Петербурге и национальной библиотеке Франции. «Мы не успели представить здесь только ювелирные изделия. А вообще, эта выставка – эпиграф к двум проектам, которые мы планируем реализовать», – сказал на открытии организатор выставки и заместитель директора Нерчинского краеведческого музея Александр Литвинцев. Это будет представленная в виде диарам природа и культура народов Забайкалья и 190-летие со дня рождения художника Прокопия Николаевича Рязанцева. Последний проект будет реализован в сотрудничестве с другими музеями.

    

Не забывать традиций

    На фотографиях – жизнь бурят, все её моменты: на охоте, с бороной на пашне, в санях и с ручной мельницей, где пожилая женщина мелет муку… Шаманизм и ламаизм, дацаны. А вот цесаревич Николай в окружении агинских бурят на фото Р.С. Пророкова… Много уже стало историей, но её хочется открывать и открывать.

    На мероприятии было много гостей-бурят. Семья Бороевых (на фото) – Булат, старший лейтенант, военнослужащий радиотехнического батальона в Нерчинске, Жаргалма и трое их детишек – Дамдин, Аяна и Сарюна. «Мы с Булатом ещё говорим на бурятском языке, а наши дети уже «обрусели», – рассказывает Жаргалма и радуется, что в этом году хоть и ненадолго, но удалось съездить на родину, навестить бабушек и дедушек. Почитать старших – традиция Сагаалгана, у бурятского народа свято соблюдается.

    Булат вспоминает, как в годы его детства бабушки в дни празднования за спиной ломали кость. «Сейчас таких бабушек нет», – улыбается Булат. Преподаватель Нерчинского аграрного техникума Сергей Очирович Цыренов продемонстрировал присутствующим эту традиционную забаву праздника: «лёгким движением руки» сломать кость, проваренную в масле, может только человек, способный всё рассчитать и сконцентрировать силу в нужном месте.

    Сила у степного народа всегда была в цене, даже «Ёхор» – это не просто танцевальные движения, а энергия и мощь, которая должна присутствовать в танце. Гостья из Агинского, приехавшая на мероприятие в Нерчинск рассказывает о божествах: танки, выставленные в музее, разные: «Это «Белая Тара» – она спасает от всех бед и несчастий, обычно, если записываюсь на молебен в дацане, то обязательно к ней. У бурят существует поверье, что тот, кто хоть раз служил ей молебен, в другой жизни никогда не попадёт в ад. А это Бог знаний, копьём он поражает невежество и леность. Ванджрапаки – это Бог, охраняющий буддизм».

    Юлия Сергеевна Чумилина проводит экскурсию, и каждый экспонат начинает «говорить», раскрывая свои тайны, а секреты и красоту бурятской песни раскрывает военнослужащий Баясхалан Базаржапов. Первокурсник музыкального колледжа имени Петра Ильича Чайковского из Агинского уже был участником международного музыкального конкурса в Париже и завоевал Гран-при. Вообще-то он поёт на разных языках: арии на немецком, песни на русском и, конечно же, мелодии на родном языке. Вольная песня степей заполняет зал, она о матери – той, что всегда почитают и помнят. А слова? Кажется, что здесь их и знать необязательно: когда от души, то всё понятно без слов. Счастливая семья Бороевых снимается на память у юрты и благодарит музей за проведённое мероприятие. Начало есть, значит, будет и продолжение.

    Татьяна Гусева, фото автора